СУБЪЕКТ ВОСПРИЯТИЯ

Известно, что восприятие зависит от многих характеристик его субъекта: функционального состояния, индивидуально-личностных особенностей, применяемой стратегии и т.д. Это так же справедливо и для ЭСВ.

В схожести переживаний и ощущений, испытываемых человеком при ЭСВ и в измененных состояниях сознания, интуитивно угадывалась их связь. Эмпирически зависимость ЭСВ от измененного состояния сознания была продемонстрирована еще в 40-х годах (Васильев, 1963).

Суть измененного состояния сознания - особым образом организованная деятельность мозга при котором происходит активация коры правого полушария. В исследованиях ЭСВ установлено, что экстрасенсорные способности свойственны в основном лицам как раз с правосторонней функциональной асимметрией мозга. Интересен тот факт, что если экстрасенсорной способностью владеет правша, то во время ЭСВ у него происходит сдвиг функционального профиля мозга из левой стороны в правую (Ли).

В последнем случае можно предположить, что способности к сверхчувственному восприятию не проявляют те правши, у которых нет достаточной нейродинамической гибкости, необходимой для концентрации возбуждений в правом полушарии. Следовательно, для проявления ЭСВ необходимо как минимум два фактора:
- психическая активность;
- нейрофизиологическая лабильность.

Последний фактор подтверждается также корреляциями между способностью к ЭСВ и гипнабельностью (известно, что гипнабельность соотносится с нейрофизиологической и когнитивной гибкостью).

Так как восприятие определяется мотивацией и прошлым опытом субъекта (Найсер), то изменение состояния сознания необходимо не только для активизации определенных зон мозга, но и для ослабления устоявшегося образа действительности.

Итак, во время ЭСВ преобладает активность правого полушария (Айзенк; Гримак; Ли). Это вполне понятно, так как ЭСВ основывается на интуиции, образном мышлении, алогичности, инсайте, а это все функции правого полушария.

Интуитивные процессы изучаются, поддаются физиологической регистрации (Тихомиров), закрепляются в научной терминологии (инсайт), но остаются скорее феноменами, и в качестве объяснительного принципа использоваться не могут.

Итак, для ЭСВ необходима определенная перестройка сознания на необходимое для этого время. С этой точки зрения все методы развития экстрасенсорных способностей сводятся к средствам формирования таких особых состояний сознания. Психотехнические средства их достижения могут быть разные. Те, что предлагаются в литературе по экстрасенсорике можно объединить в следующие группы:

1. Формирование образов. Предлагается примерно следующее: "представьте, что у Вас...", "Вы видите, как...", "вообразите луч, выходящий..." и т.п., все это с признаками цвета, размера, яркости, динамики (Иванов,(а,б); Миллер, Харпер; Левинсон и соавт.; Гримак).
2. Формирование ощущений. Предлагается сформировать то или иное ощущение, вызываемое экстрасенсорным процессом. Например, "почувствуйте, как...", "ощутите в этом месте...", "Вы чувствуете, что у Вас..." и т.д. (там же).
3. Релаксация.

Нетрудно заметить, что во всех трех случаях речь идет о процессе самовнушения. Внушение - мощное средство, управляющее не только психическими процессами, но и физиологическими (Шульц). "Не менее важным свойством, определяющим эффективность лечения, являются образность мышления и - главное - способность к самовнушению, то есть созданию у себя особого "рабочего" состояния..." (Левинсон и соавт., стр. 31). Так как ощущения и образное мышление - это функции правого полушария, то это еще раз доказывает, что в основе способности к ЭСВ лежит правосторонняя функциональная асимметрия мозга.

4. Концентрация внимания. Предлагается сконцентрировать внимание на том или ином объекте. Организм, требующий постоянного притока информации, вынуждает не справляющееся с этой задачей сознание перестраиваться.

5. Психотехнический миф. Экстрасенсорика опирается на определенные теоретические основы, знакомство с которыми заполняет сознание всевозможными трансцендентальными образованиями и явлениями, такими, например, как чакры, меридианы, аура, биополе; определенными знаниями о соотношении души и тела; необычайными историческими случаями и преемственностью традиций и методов; все это несет оттенки оккультизма, религиозности, метафизичности и экзотичности (Иванов,(а,б); Миллер, Харпер; Левинсон и соавт.; Гримак; Лазарев; "Эзотерика..."; Неумывакин, Неумывакина). В этом случае может также срабатывать эффект когнитивной перегрузки М.Эриксона.

Все перечисленные методы, кроме методики концентрации внимания, рассчитаны на людей с определенной степенью внушаемости и направлены только на модификацию сознания, которая является необходимым, но, возможно, не достаточным условием для проявления ЭСВ. Методика концентрации внимания направлена на развитие рефлексии "тонких" ощущений и их дифференцировку, но требует другого психологического качества - способности к длительной сосредоточенности.

Рядом исследователей выделяются черты, наблюдаемые у экстрасенсов: эмоциональная уравновешенность, экстравертированность, высокая степень социализации, гипнабельность, интуитивность, открытость (Айзенк, Гримак, Кандыба).