1. От дифференциации наук к их интеграции. Принято считать, что дифференциация наук (то есть, возникновение отдельных отраслей научного знания) началась в эпоху Возрождения, а поворот к интеграции - в середине 19 века.

2. От координации наук к их субординации. То есть, от внешнего соположения наук к внутреннему их соподчинению.

3. От субъективности к объективности в обосновании связи наук.

4. От изолированности наук к междисциплинарности.

5. От однолинейности к разветвленности в изображении классификации наук.

Одним из принципов классификации наук является различение наук по объекту (предмету), методу и практическому применению.

До определенного времени строились системы теоретических, фундаментальных наук, главным образом, естественных и математических. Однако задача построения полной системы наук предполагает охват всех наук вообще, в том числе, прикладных, практических. Единый принцип построения такой системы может быть основан на рассмотрении трех основных сторон всей совокупности человеческих знаний. Общая система наук, построенная по объектно-субъектному принципу, вытекает из ответов на три последовательно задаваемых вопроса: что изучается? (предметный подход); как изучается? (подход с т. зр. метода); и зачем? (подход с т. зр. практических приложений).

Рассмотрим этот принцип подробнее. Всякое научное знание может быть рассмотрено под углом его содержания и его формы. Содержание выражается через объект, или предмет, познания или использования, форма - в том, как этот объект или предмет отражается в сознании человека (субъекта), и как исследуется или же применяется человеком на практике. Таким образом, в характеристике каждой науки проявляется соотношение объективного и субъективного моментов (содержания и формы). Данный аспект классификации наук назван объектно-субъектным. Классы различаются по объекту изучения, по методу исследования, по способу практического приложения полученных результатов познания. При этом наблюдается последовательное нарастание удельного веса и роли субъективного момента при переходе от наук одной группы к наукам других групп.

Построенная согласно данному принципу классификация включает в себя три класса наук.

Первый класс - субъективный момент целиком обусловлен тем, что в научных представлениях отражается своеобразно изучаемый объект, второй - суб. момент обусловлен применяемым методом исследования, третий - с. момент воплощен в применяемом способе практического использования результатов научного познания.

К первому классу, таким образом, относят, в первую очередь, естественные науки. Результаты естественнонаучного знания строго объективны по содержанию и субъективны по форме своего выражения. К первой группе первого класса наук примыкают математические и абстрактно-математизированные науки. К этому же классу относится общественные науки (т.е. марксистко-ленинские, подлинные), а также, науки о мышлении, которые вместе с общественными науками составляют гуманитарные науки. В отличие от собственно общественных наук гуманитарные имеют своим предметом не сам по себе объект, а объект, отраженный в индивидуальном или общественном сознании человека.

Второй класс - науки, различающиеся по методу исследования. Подобные классификации производятся, как правило, внутри фундаментальных наук. На первый план нередко выдвигается тот или иной метод, например, анализ. И таковы анатомия, аналитическая химия. Таковы науки, возникшие на основе синтеза (физиология, органический синтез). Таковыми являются науки, появившиеся в связи с применением определенного физического прибора (например, микробиология), а также науки, изучающие отдельные стороны или органы какого-либо объекта (гистология).

Третий класс наук составляют прикладные, практические, в том числе технические, науки. Здесь субъективный момент возрастает в наибольшей степени. Если при выработке и применении метода исследования субъективный момент носит как бы переходящий, временный характер, то в практических науках он органически входит в качестве реализованной цели в конечный результат. Все практические, прикладные науки основаны на сочетании объективного момента (законы природы) и субъективного момента (цели технического использования этих законов в интересах человека).

К структурной взаимосвязи наук применяется также метод восхождения от абстрактного к конкретному. В самом начале ряда наук оказывается логика - самая абстрактная наука. Затем идут математика и механика. Последующее движение в направлении от абстрактного к конкретному приводит от механики к физике. В ходе всего движения мысли действует один и тот же принцип восхождения - путем обогащения предмета науки все новыми и новыми определениями и признаками. В пункте перехода от математики к физике через механику сходятся оба момента взаимосвязи между науками - объективный и познавательный. В конце ряда наук стоят естествознание и гуманитарные науки. Последние подразделяются на общественные науки и науки о психологической деятельности человека. Между естествознанием и общественными науками стоят технические науки.

Образовавшийся линейный ряд наук может образовывать круг, образуя циклическую форму системы наук. В начале ряда наук поставлена логика, а замыкающим ряд являются комплекс гуманитарных наук, который включает в себя помимо общественных наук те науки, которые изучают личность самого человека, его психологию и мышление. Двигаясь от изучения совокупности психических процессов к изучению сложнейших из них, представленных процессами мышления и познания, мы неизменно приходим к логике. Логика в ее связи с математикой выступает субъективно, как способ исследования, абстрагирования определенных сторон действительного мира, а в ее связи с психологией - как объект исследования, как сторона самого предмета изучения - мышления.

Возможны и другие варианты циклической формы выражения взаимосвязи наук. Циклическая система с вписанным в нее треугольником. Вариант, основанный на принципе восхождения (развития). Верхний угол этого треугольника составляет естествознание Е. Через зоопсихологию и физиологию высшей нервной системы осуществляется переход к человеку. Сущности человека как существа социального и мыслящего изучаются соответственно общественными науками О и науками о мышлении, составляющими часть философии Ф. Во вписанном в круг треугольнике Дуга ЕО выражает область технических наук, а ЕФ - область перехода от естествознания через абстрактно-математизированные науки к математике, и через мат. логику к логике как части философии. Философия же представлена не только вершиной, но и общим кругом, охватывающим все науки вообще. Дуга ОФ в круге представляет собой область исследования духовной деятельности человека и жизни общества, которые изучает лингвистика, социальная психология и др.